«Дурацкие и нерациональные решения проявляются не только в анатомии нашего мозга, но и в принципах его работы. Пусть первым кинет в меня камень тот, кто ни разу в жизни не чувствовал себя несчастным без существенных объективных причин, не покупал в магазине какую-нибудь ненужную фигню, не обижал ближнего своего понапрасну, не напивался до нарушения координации движений и не залипал на компьютерную игрушку, когда надо бы учиться или работать. Есть некоторые основания полагать, что все это происходит именно потому, что мозг – дурак, а не сияющее совершенство.
Это очень болезненный вопрос. Всегда есть огромный соблазн полностью свалить все глупости, которые ты делаешь, на свою биологическую природу, неудачные гены, неправильный уровень гормонов, и вообще, это все тетя виновата, как говорил король в пьесе Шварца. Тем не менее есть и обратная проблема: как правило, мы слишком высокого мнения о человеческом разуме и поэтому начинаем жутко грызть себя и других за любую сделанную гадость или глупость.
Истина где-то посередине. Да, у нас есть способность к рациональному мышлению, к обдумыванию своих поступков и прогнозированию их последствий и вообще-то мы можем удержаться от любого неправильного действия, если приложим к этому усилия. Но в то же время количество этих усилий действительно зависит от текущего функционального состояния, которое определяется целым рядом сугубо биологических факторов. И мне кажется, что их неплохо бы понимать и учитывать, чтобы быть добрее к себе и окружающим и понимать, что каждый человек время от времени может поступать неразумно, и это обычно происходит не потому, что он плохой, а потому, что он устал и у него вот именно сейчас не хватило свободных нейромедиаторов на то, чтобы воздержаться от ерунды, которую захотел сделать его дурацкий мозг. Авторы пословицы о том, что утро вечера мудренее, а также нахальные сказочные герои, которые заявляли Бабе Яге, что их сначала нужно накормить, а потом уже спрашивать, проявляли похвальную биологическую грамотность: любая проблема действительно становится проще, когда у мозга есть ресурсы на то, чтобы с ней работать»,
— Ася Казанцева.
Длинная читата, а при чём тут Таро, казалось бы
.
Например, я в связи с этой информацией размышляю над иерархической соподчинённостью мастей как потребностей и мотивов. Если рассматривать плотную, материальную часть человеческого существа как базу, определяющую функционирование всего остального — всей «надстройки», то получится примерно так…
В основании — Земля, Пентакли, сама что ни на есть плотная и материальная масть, говорящая о ресурсности и степени удовлетворения физических потребностей.
Выше — неважно контролируемая разумом сфера Воды, Чаш или Кубков, эмоциональный компот, который варится во многом из тех ингредиентов, которые есть (или которых нет) на ниже лежащем — пентаклевом — уровне.
А вот с двумя верхними этажами у меня сомнения — что должно быть выше. Поначалу казалось, что над эмоциями «надстраивается» разум — Воздух, Мечи, который пытается всё рационализировать, объяснить и выстроить стратегию.
А на макушке тогда оказываются Жезлы — огонь воли, желания, мотивация и способность действовать целенаправленно, двигаться к цели, преобразовывая окружающий мир.
Но это неточно🙃
На самую макушку можно взгромоздить ещё стихию Эфира — в колоде Таро олицетворяемую старшими арканами. Это духовный опыт, мировоззрение и прочие «высокие вещи».
Из этого всего может получиться краткий диагностический расклад — похожий на урезанную версию чакрового. Например, такой:
5. Эфир: Духовный опыт, который я сейчас осваиваю; урок; направление личностного роста; высокая цель.
4. Огонь: Мои мотивы и цели; то, что меня увлекает.
3. Воздух: Мои идеи и концепции, рациональные ценности.
2. Вода: Мои чувства и эмоции — эмоциональный статус, фон.
1. Земля: Мои ресурсы, в том числе — финансовые и физические. Ощущение безопасности и доверия миру. Комфортно и безопасно ли я себя ощущаю.
Как обычно в таких случаях — когда мы имеем дело с раскладами, основанными на мастях Таро, — колоду можно «калибровать», разделив на масти, или выкладывать карты в расклад из полной колоды (и тогда дополнительно оценивать степень согласованности масти позиции и масти выпавшей карты).
Я для себя как в основание расклада (на пентаклевую, заметьте, позицию) вытащила 18 аркан, так и обрадовалась. Просто потому что я этому аркану радуюсь как родному. С Луной-то в ресурсах всё остальное совершенная трын-трава🤣
На самом деле, трудно представить себе что-то более неподходящее для пентаклевой позиции, чем смутная, сумрачная, плавающая на большой глубине Луна. В контексте этот аркан говорит о дезориентированности в собственных ресурсах или о поиске очень непрямых путей к обеспечению материального комфорта. Впрочем, если повернуть в позитив и рассматривать Луну напрямую как ресурс, то ресурс как раз и есть «на глубине» — в подсознании, в самоанализе, в распаковке этого сумрачного содержимого.
Дальше там были 4 Мечей в «эмоциональной» позиции — говорящие о том, что эмоции сейчас не буйствуют, а скорее находятся в неком стабильном периоде реабилитации; в «рациональной» позиции оказалась Тройка Чаш — тут масти поменялись местами, и Тройку Чаш в связи с предыдущей Четвёркой Мечей можно прочитать как «моё непрошибаемое спокойствие — достойный результат»; в «жезловой» позиции — 6 Мечей, говорящая о намерении предпринять некое «плавание» и мотивацию к переменам — любым, лишь бы не возвращаться к прежним конфликтам и спорным вопросам.
А вот на макушке конструкции — 6 Чаш, которая намекает на то, что вся эта история учит гармонизации эмоциональной сферы, её балансировке и уравновешиванию.
Картинка: society6.
