Тут я писала: готова делать то, во что я верю. А во что, собственно, я верю?
В разное.
Однажды мы ловили рыбу в речке, и я спросила: а ты во что веришь — в бога, в чёрта, в небесных мотыльков? Вообще это не так просто сформулировать. Я тогда получила ответ в духе «ну… где-то что-то есть, и я в это верю».
Один знакомый пират говорит, что верит в бога, но всегда уточняет: «У меня свой бог, и он всё делает правильно».
Кого-то устраивают готовые концепции — с подробным жизнеописанием богов, в которых надлежит верить, и готовой моралью. Кому-то приятнее верить в то, что можно непосредственно осязать: в природные силы и стихии. Кто-то верит в неизъяснимое — в «своего бога» или вообще не в бога.
Может быть, не так важно, ВО ЧТО веришь, — важнее сам факт веры во что-то?
Редко кто с полной ответственностью готов сказать «я верю в себя», но всё равно вера оказывается проекцией нашего собственного могущества. Веря во что-то, мы наделяем это что-то своей собственной силой. Оказывается, что нам часто бывает проще получать доступ к своим возможностям, вынося их за пределы самих себя, как бы разотождествляясь со своим могуществом, — чтобы потом снова принять его как «помощь свыше». Тогда бог — это «лучший из возможных Я».
«Верю-не верю» бывает не только про силу, помощь и могущество, но и про то, «как оно всё устроено». Про баланс и закономерности. И тогда «я верю в это» = «я верю в то, что это работает вот так». Это может быть выражено на общем, абстрактном уровне — уровне понимания «вселенской справедливости», а может крутиться в обыденной рутине как установки и стереотипы, управляющие нашими реакциями на события.
Любые «верю-не верю» находят отражение в том, как мы живём свою жизнь. В помогающей практике важно, чтобы поля смыслов практика и клиента хотя бы частично пересекались. Результат помогающей практики очень субъективен, а сама практика — неважно, какая именно, хоть психотерапия, хоть тета-хилинг, хоть Таро — работает на принципе «человеку нужен человек». Важен не только профессионализм специалиста, но и согласованность мировоззрений. Важна Встреча — человека с человеком.
«Верю-не верю» бывают разные. Я составила для себя список ДА-смыслов и НЕТ-смыслов — понятий, которые кажутся мне привлекательными или отталкивающими.
Так вот.
ДА-смысл: «Я верю»
— «всё будет хорошо» (рано или поздно, так или иначе — не могу удержаться, чтобы не добавить эту цитату из Фрая).
— красота мира.
— вдохновение и творчество.
— любовь.
— отзывчивость/отклик.
— мужество и смелость. Могущество от слова «могу».
— своя воля и своя ответственность. «Мочь» = «делать». «Делать» = «магия».
— перемены, ветер, течение. Всё вертится, всё меняется — непонятное становится понятным, и наоборот, хорошее — плохим, и наоборот.
— время.
— дорога/путь.
— маячки и светлячки: векторы, ориентиры, знаки.
— текст, метафора, символ.
— архетип, энергия, стихия.
— масштабируемость сюжетов. Принцип подобия («как наверху, так и внизу; что снаружи, то и внутри», и наоборот).
— причины и следствия. Взаимосвязи и стремление системы к балансу.
— лес, дерево, мох.
— кости.
НЕТ-смысл: «Я не верю»
— «всё будет плохо».
— несудьба (или любой другой «единственный» вариант судьбы).
— карма, великая и ужасная, и предопределённость.
— враги (злоумышленники, вредители, недоброжелатели) или любые «злые силы», которым якобы очень важно причинить вред.
— «я не могу».
— порча, приворот, отворот. Злая «своя воля».
— невозможность и бессилие.
И ещё одно, сферическое в вакууме, утверждение: «всё произойдёт», которое можно включить в оба списка (-:
