как практика, которую ты делаешь, делает тебя (-: размышляю про метарасклад как практику называния внутренних фигур и её влияние на личную устойчивость. влияние присутствует (-:
весь этот год — так получилось — я была увлечена темой множественного Я и исследованием отношений между Я и Я (подробнее по тегу #многоЯ@verbatarot). субличности, #внутреннийцирк, неявные истории, сцены внутреннего плана, вот это вот всё.
тут на самом деле две идеи:
Читать далее →
треугольники — это прям очень-очень круто, я их прям люблю.
они про то, что даже личные отношения — всегда (практически) больше чем двое.
треугольную схему из семи карт я использую на очень многие случаи жизни.
и это совсем не обязательно про соперничество в любовных отношениях (хотя можно использовать и так «в лоб»), а про что угодно.
Читать далее →К Самайну вспоминаю свой старый пост-обзор на колоду “Дом с привидениями”. Приятно иногда перечитать свои старые тексты: как сама с собой встретилась (-: И такая: хммм, а ведь неплохо, пусть и тут будет.
Океан, лимузин, лишайник, камин, коньяк. Полная луна и дом на утёсе. Совершенно непонятно, как вы тут оказались в этом роскошном вечернем платье и с голыми плечами, но куда ж ещё идти, как не к жилью. С таких несообразностей начинаются многие сюжеты «страшных фильмов». Трепетная героиня в максимально неуместном наряде вопреки здравому смыслу и чувству самосохранения лезет в гущу непредсказуемых событий, где сталкивается с выдающейся нежитью и доживает до хэппи-энда. Если ты не пойдёшь в лес в дом, с тобой никогда ничего не случится, так что иди.
Tarot of Haunted House/Таро Дом с привидениями — колода, изданная в 2018-м в издательстве Аввалон-ЛоСкарабео. Автор идеи — Саша Грэхэм, художник — Мирко Пьерфедеричи.
Идея Самайна, который отмечается с 31 октября на 1 ноября, — это идея перехода из светлой половины года в тёмную (своего пика эта «темнота» достигнет на зимнее солнцестояние — в Йоль, 22 декабря). Основная задача светлой половины года — будучи активным, «наработать» себе то, на чём проживёшь холодную зиму (надеюсь, понятно, что тут речь не только о календарных временах года, но и о «сезонах» души и любого процесса).
Основная задача перехода — оценить полученный урожай, осознать его своим (присвоить) и понять, как на этом урожае пройти сквозь тёмную половину года.
Читать далее →
само обнаружение внутренних фигур и составление их списка — уже большое дело. но что с ним делать?
Читать далее →
три повода для Я-анализа (-:
к чему я это всё — про много Я, зачем это вообще?
(после отступлений про любовь и про еду возвращаюсь. столько всего написала про внутренний цирк, что нужно как-то подытожить тему — какая польза от всех этих раскадровок Я и определения внутренних фигур.)
изначально я писала эти тексты про множественность и многообразие Я как варианты практик, письменных и/или с картами, для исследования внутреннего пространства и самоанализа.
какие эти? собственно, вот они (запись про “зачем это вообще” вы читаете прямо сейчас):
а дальше концепт (-:
Читать далее →
ещё один способ прочитать собственное внутреннее пространство или любую ситуацию — привлечь визуальную метафору таро.
эта практика с картами в руках (или с любыми изображениями), а модель для исследования и понимания вопроса задаёт сам аркан, карта. я пользуюсь ею для выяснения сути непонятных состояний (у меня бывает). слышала, что подобную практику называют раскладом-цветком — и это красиво: в нём действительно одна карта раскрывается лепесток за лепестком, от сердцевины — к завершённой и совершенной форме.
Читать далее →
продолжаю Я-тему — здесь ещё варианты для исследования внутреннего пространства.
в прошлом Я-посте я писала про определение внутренних фигур через существительные — через /кто здесь/, через наименование и называние.
есть ещё два пути — через прилагательные и через глаголы. через качество и действие как процесс. если не получается быстро и ёмко назвать внутреннюю фигуру именем существительным (не у всех и не всегда получается, и это ок), можно пойти другими дорожками.
Читать далее →
готовые модели внутреннего пространства или авторская схема?
продолжаю про концепцию множественного Я, где личность — не монолит, а сборище разношёрстной публики (начало тут).
самый простой вариант — опираться на любую готовую/принятую модель: Ребёнок-Родитель-Взрослый, Злодей-Спаситель-Жертва, Эго-Ид-СуперЭго.
это
шаблон, который мы накладываем на внутреннее пространство,
«подтягиваем» реальные внутренние фигуры под обнаруженную и определённую
другим автором структуру.
это устойчиво и даёт поддержку чужого авторитета (если вы разделяете идею автора структуры и вам с ней комфортно).
но, как любая категоризация и типирование, это может не учитывать важных личных нюансов и особенностей. кто-то из внутренних фигур впишется идеально, на кого-то название придётся натягивать, кому-то не достанется названия и, следовательно, места.
Читать далее →
бесконечное разнообразие Я.
смотреть на себя и исследовать себя как большую толпу_команду_труппу — очень гуманное занятие. в нём большой потенциал примирения с самой собой.
эта концепция одновременного присутствия разных субличностей в одном общем пространстве Я — ключ к принятию собственного многообразия. рабочий приём.
если исходить из идеи целостного и неделимого Я, то когда испытываешь одновременно очень разные чувства к одному и тому же, неизбежно что-то выпихнешь на задворки — потому что оно не вписывается. как так —
я его люблю, но как же бесит, чорт возьми, ненавижу! (-:
я этого хочу и не хочу одновременно (?!%№^&#???)
все эти «я да, но нет» (нельзя быть такой неопределённой!).